Теорија Јин и Јанга нас учи да је све око нас састављено од две супротстављене силе које се удружују у хармонији да би промовисале кретање и заузврат промене. Док Јин симболизује таму, воду, интуитивни део и способност да се храни живот, Јанг представља подстицај, светлост, експанзију и ватру.
Ова теорија је снажно укорењена таоизам представља неоспорну и дивну храну за размишљање.
Теорија Јин и Јанга није ограничена на кинеску филозофију, већ се може применити на све постојеће концепте.
Наша тренутна лична визија је ограничена на сагледавање свега око нас у апсолутним и дихотомним терминима. Људи су добри или лоши. Рационално или емоционално. Они су са мном или против мене. Интелигентан или неук. Срећа је супротност туга . Ако не одобравају моју истину, они бране лаж. Штавише, и не мање важно, изградили смо друштвено ткиво у којем наглашавамо Јанг у скоро свим сценаријима.
Рационалном аспекту дајемо више вредности него емотивном, истичемо снагу, динамичност и онај осећај доминације типичан за патријархална друштва. Заборавили смо да негујемо или водимо рачуна о тој холистичкој визији, о тој перцепцији која је способна да види стварност као континуитет, а не као игру сила.
Хајде да размислимо о свему овоме.
Теорија Јин и Јанга: шта бирамо да сакријемо
Сви знамо класични симбол Јин и Јанг. Чак и ако ова представа нађе своје најудаљеније порекло у кинеска филозофија присутна је у бројним културама. У индијској, египатској и јеврејској традицији, на пример, појављује се манифестација двојности, она последица у којој дан и ноћ, мушко и женско, земља и небо конфигуришу осећај хармоније у којој се супротност довршава и тече да би дала динамику и смисао животу.
Концепт о У нашем бићу се спајају способности, квалитете и карактеристике које чине разнолику целину која је неизмерно богата, а понекад и контрадикторна. Међутим, ми себе доживљавамо низом прецизних дефинишних и апсолутних особина. На пример, можемо да видимо себе као разборите и добре племиће. Али заборављамо да се насиље може појавити и у најмање очекиваном тренутку.
Можемо се сматрати веома активним људима, али с времена на време нас чак и лењост загрли. Можемо се осећати срећно и очајно истог дана. Ми смо та бића способна да воле и мрзе (и исту особу).
Карл Густав Јунг изучавању ове теорије посветио је добар део свог живота.
Прихватите своју тамну страну схватајући да ће вам она помоћи да се крећете са светлом знајући да обе стране наше душе помажу да сви идемо напред у животу и разумемо да савршенство не постоји.
- Мартин Р.
Јин и Јанг: симбол трансформације
Теорију јина и јанга чине занимљиве и инспиративне мале нијансе. Његов симбол са тим централним таласом који дели круг подсећа нас да живот није статичан. Симболизује импулс енергије, оживљавање промене и крајњу потребу да се трансформишемо како бисмо кренули напред раст наставља.
Такође можемо видети да и Јинг и Јанг садрже још један мањи и супротно обојен круг. Симболизује семе супротности. Теорија Јин и Јанга нас подсећа да ни сами себе не смемо да видимо у апсолутном смислу живот у класичној призми по којој је све црно или бело. Све је релативно и све се може променити у сваком тренутку.
Наш лични склад почиње од наше способности да одржавамо равнотежу између свих сила које се уливају у нас. За буди срећан морамо знати како да управљамо тугом. Да бисмо волели зрело, морамо да волимо и цхиаросцуро других. Да бисмо допринели нашем развоју као људских бића, морамо пронаћи ону тачку где се емоције и разум спајају простор самоспознаје, прихватања и ширења.
Покушајмо онда да радимо са овим супротстављеним енергијама које живе у нама како бисмо створили хармоничнију, значајнију и изнад свега задовољавајућу целину.
