Антрополог Давид Ле Бретон проучавао је ризично понашање адолесцената. Он је то учинио у светлу хуманистичке перспективе узимајући у обзир више фактора као што су егзистенцијална празнина и притисак којем је изложена већина младих људи у савременом свету.
О ризичном понашању говоримо када се особа добровољно и више пута излаже опасности. Наведена опасност се односи на могућност да се физички или психички интегритет, па чак и живот, стави на кушњу. Ко год усвоји овакво понашање, не даје му ваљан разлог да га оправда.
Адолесценција је фаза посебно склона ризичном понашању. Међу њима се истичу незаштићени сексуални односи, екстремни спортови, изазови међу вршњацима и различитим људима понашање које доводи у опасност нечију безбедност као што је вожња превеликом брзином или улазак у опасна подручја или заједнице.
Млади људи су одувек имали исти проблем: како бити бунтован и пристајати у исто време.
-Квентин Крисп-
Ризична понашања и адреналин
Адолесценти се често упуштају у ризично понашање, тврдећи да је то искуство пуно адреналина. Они то виде као позитивно доживети интензивне емоције пошто се очигледно због тога осећају живље . Они то скоро виде као симптом интензивног живота.
Иако адолесценција може бити тешка фаза у којој истраживање представља суштинску компоненту, нису сви млади вођени истом жељом да истраже екстремне границе. Надаље немају сви тај осећај да трате живот ако се тако не понашају.
Постоје бројни новински извештаји који извештавају о смрти тинејџера на једно од ових ризичних понашања. На пример, пити флашу текиле у једном гутљају. Или зароните у базен одозго. Неки чак иду толико далеко да се уплићу у банде или групе које живе од илегалности, а све зарад искуства.
Еволуција ризичних понашања
До пре само неколико деценија ова жеља је била каналисана на друге начине (ризична понашања су подложна трендовима). Штавише, према антропологу Дејвиду Ле Бретону, ова понашања су завладала од седамдесетих.
По његовом мишљењу прво ризично понашање које би се појавило било би зависност од дроге . Дроге су постале синоним за омладину почевши од шездесетих, а око седамдесетих су већ постале уобичајена пракса. Потом се проширила нека врста епидемије анорексије која се догодила у последњим деценијама 20. века.
Прве вести о масакрима тинејџера датирају из деведесетих година . Епизоде повезане са чопорима младих људи датирају из истог периода. Из тих година је и распрострањен обичај сечења коже. Тетоваже и пирсинг су постали болан, али прихваћен тренд.
Последњих година појавио се још један талас ризичних понашања. Оне узнемирујуће изазови лансирани на друштвеним мрежама . Коначно, постоје они који долазе у контакт са екстремистичким групама или се придружују њима.
Шта се дешава са овим младим људима?
Ле Бретон указује да савремени свет има ризично понашање из једног главног разлога: на крају крајева, свако од нас сам води своју битку. У друштву се дешава генерализована деинституционализација. Прва од институција породица је у опадању . То више није језгро које младе људе ставља у класу вредности и које им поставља границе.
Нешто слично се дешава и са другим друштвеним институцијама попут цркве, школе, политике итд. Сви ови друштвени актери више не представљају референтну тачку за нове генерације. Ризичним понашањем многи млади покушавају да пронађу те непознате границе, границе шта је толерантно, а шта не. Али ни они их не налазе такве.
Када дете нема референтне тачке или оне нису на нивоу, његов однос са светом је изграђен на веома крхким темељима. Започните путовање у потрази за смисао живота која врло често кулминира тим опасним истраживањима. Многа деца данас расту под истим кровом као и њихови родитељи, али светлосним годинама далеко од њих. Није неопходно да су стално поред њих, али морају бити присутни у њиховом животу. А у многим случајевима то се не дешава.
