Сви смо проучавали или барем чули за дарвинистичку теорију еволуције. Међутим Да ли смо заиста разумели шта је природна селекција? Ако поставимо нека питања о теорији еволуције и природне селекције, сигурно ћемо се наћи са одговорима као што су: то је теорија која каже да људско биће потиче од мајмуна, опстанак најспособније природне селекције је нешто што се тиче животиња технолошки напредак нам омогућава да то избегнемо или говоримо о еволуцији када се врсте све више прилагођавају и развијају.
Изјаве које смо изложили пуне су грешака које нам показују да је заправо мало оних који су у потпуности разумели концепт природне селекције. Па хајде да почнемо. Централна идеја теорије дарвинистички врсте које се најбоље прилагођавају свом окружењу ће преживети док ће друге на крају нестати . Али шта значи прилагодити се? Односи се на способност коју врста има у датом екосистему да се репродукује и обезбеди опстанак свог потомства.
Због погрешног тумачења ове централне идеје, настали су многи митови и грешке.
Природна селекција као линеарни процес
Један од најчешћих неспоразума је да се Дарвиновска еволуција схвата као линеарни развој врста. еволуција човека односно као сукцесија различитих хоминида а не као разгранате промене.
За разумевање природне селекције најприкладнија је метафора сито . Замислимо много камења баченог у сито, али се бира само оно одговарајућег облика, док се остатак баца. Како време пролази, ово камење и други нови се бацају у друго сито да би се поново сортирали. На овај начин, у непрекидном просејавању, неки каменчићи остају дуго времена док други нестају.
Ми људи заједно са осталим живим бићима смо као ово камење које се бира из сита околине. врсте који могу проћи селекцију или једноставно пасти у заборав. Важан фактор је да контекст варира током времена: врста или појединац прилагођен у прошлости можда неће бити такав у будућности и обрнуто.
Диференцијални опстанак врста
Једна од најраширенијих и најпогрешнијих реченица о природној селекцији је она према којој је људско биће животиња која се најбоље прилагодила земљи или је човек на врху еволуционе пирамиде. Ако употребимо дефиницију адаптације видећемо да се она састоји од преживљавања у поседовању потомства и да ови потомци преживљавају; у суштини се ради о одржавању постојања (а не о окончању постојања других или о поседовању моћи да то учини). Из овога можемо закључити да све врсте које тренутно постоје су се подједнако прилагодиле јер или постоји или не постоји не може постојати у већим или мањим количинама .
Многи ће помислити на велики напредак и успехе људског бића или на његов висок интелектуални капацитет који га разликује од осталих живих бића. Као што је мачка користила своје канџе да би преживела, људско биће је то чинило преко својих интелект . Свака врста показује различите квалитете у циљу опстанка, али не успевају све.
Истина је да су људска бића изградила сложена друштва да постигну овај циљ, док бактерија то једноставно чини својом отпорношћу и високим репродуктивним капацитетом. Другим речима, човек је као студент који се труди да положи испит, док је бактерија студент који ипак положи само читањем програма истог дана испита. На крају, бројчани резултат за њих двоје је исти.
Природна селекција као слободна за све
На крају, говоримо о миту да је природна селекција борба за постојање или опстанак најспособнијих. Не заборавимо то опстају они који се прилагоде опстанку животне средине . Ако контекст фаворизује предаторе, они ће преживети; али ако контекст фаворизује плен, онда ће они имати предност.
Хобс је то рекао човек је човеку вук (буквално човек је вук Људска бића и велика већина врста су успели да преживе захваљујући међусобној подршци. Способност да се живи у друштво крда или јата нам омогућавају да пружимо бољи одговор на изазове животне средине.
Међутим, овим не желимо да негирамо постојање насиља
