Ниче је један од најважнијих филозофа 19. века заједно са другим истакнутим личностима као што су Сигмунд Фројд и Карл Маркс. Ови мислиоци су названи филозофима сумње због својих жеља да се разоткрије лаж скривена испод просвећених вредности рационалности и истине. Ниче је посебно говорио о вољи за моћ.
Према Ничеу, западна култура је мањкава јер покушава да уведе рационалност у све аспекте живота. Већ од својих почетака у Грчкој, рационалност представља симптом декаденције. Све што је у супротности са вредностима човекове инстинктивне и биолошке егзистенције је декадентно.
Да бисмо разумели Ничеанску филозофију, не смемо изгубити из вида његову оштру критику Платоновог света идеја. Његова филозофија одбацује ове метафизичке замке: рационални свет, морални свет и религиозни свет. Основни принцип Ничеанске теорије је концепт живота. Да бисмо разумели концепт живота према немачком филозофу, не смемо заборавити апсолутно порицање рационалног платонског света. воља за моћ .
Ниче и појам живота
За немачки филозоф живот се заснива на два основна принципа: принципу очувања и ширења.
Он претпоставља да живот постоји све док се одржава. Наравно, овај капацитет очувања је због сталног кретања и потребе за проширењем. Ако се оно што је сачувано не прошири, умире. тамо живот чува се јер се шири захваљујући постизању онога што нас чини да имамо више живота.
Овај витални простор чије смо принципе поновили схвата се као воља за моћ .
Воља за моћ код Ничеа
Воља за моћ је сам настанак живота. Можда чак и то кажете живот је воља за моћ јер он осваја оно што желимо покушава да добије оно што желимо и доминира оним што поседујемо.
Воља за моћ је живот пројектован ка хоризонту у којем можемо пронаћи и добити оно што желимо. Стога он жели више и жели да прошири оно што већ има. Али од суштинског је значаја рећи да воља за моћ мора да жели саму себе пре него што жели било шта; само тако ће моћи да увећа оно што има да би сачувао оно што већ има.
Замислимо да желимо да купимо аутомобил, али у исто време немамо довољно ликвидности да га купимо. Очување жеље биће могуће само ако радимо на повећању уштеђевине за плаћање жељеног аутомобила . Ако ништа нисмо урадили да постигнемо овај циљ, жеља нестало би и као жеља и као мотивација.
Воља за моћ жели саму себе
Једном када воља за моћ жели своје очување, она такође схвата да неће моћи да одржи све што је освојила ако се ограничи само на очување тога. Да бисмо сачували, морамо се ширити, морамо наставити да освајамо нове територије.
Она је намерна и пројектована према свету живота, једином месту где може да добије оно што жели . Природа ове воље је кретање које никада не престаје и наставља да се шири. Друго Ниетзсцхе ако смо задовољни оним што имамо у садашњем тренутку и не покушавамо да га проширимо, умиремо (у метафоричком смислу у коме се окамени воља за моћ).
Нема чињеница. Само тумачења.
Па где је истина? За немачког филозофа то се јасно налази у вољи за моћ. У ствари, постоји веома блиска веза између истине и моћи.
Замислите да одређени медиј ујутру објави вест. Сви други медији то понављају и сваки прича причу из своје идеолошке перспективе. Вероватно је да свака особа сматра истинитом ону чињеницу објављену путем средстава комуникације која најбоље одговара његовим идејама.
Замислите сада да с обзиром на различите верзије медија дође до спора и да се чланови различитих медија састану у студију како би разговарали о субјективној истини онога што се догодило. Истине се сукобљавају управо зато што постоје само тумачења чињеница. Управо у овом тренутку А критички ум схватиће да је Истина ћерка моћи.
Закључци
У овом случају, очигледно је да ће хегемонистичку истину увек подржавати моћ јер је она снажан израз воље која жели да се прошири да би се сачувала (мислите на тоталитарне режиме чија је истина била Истина ).
Пер Ниетзсцхе сву вољу за моћ која не жели да се шири да би се сачувала : оно што данас дефинишемо као нихилизам (реч нихилизам долази од латинског ништа неодређена заменица са индеклинабилним значењем ништа).
