Дечак у пругастој пиџами је књижевно дело од Јохн Боине објављен 2006. године, а затим је на велико платно донео Марк Херман. Филм и књига представљају бројне разлике на којима се, међутим, нећемо задржавати јер нису много релевантне за развој овог чланка. Уместо тога, фокусираћемо се на главне вредности и храну за размишљање које дело преноси, стога ће филм и књига важити као референца без разлике.
Дечак у пругастој пиџами развија у једном од најокрутнијих и најсрамотнијих тренутака човечанства: у Холокауст овековечен током Другог светског рата . Епизода критикована и одбачена али не заборављена јер, како кажу, треба нам историја да учимо и да не понављамо исте грешке.
Прича почиње
Налазимо се у нацистичкој Немачкој у нечијој кући породица војска са јаким вредностима и идеологијом или се то чини међу њеним припадницима. Глава породице је високорангирани војник у Хитлеровој служби који је захваљујући великом труду послат у Аушвиц да тамо настави свој рад. Цела породица се сели у нови дом, потпуно изоловану кућу, али веома близу концентрационог логора. Хајде да боље упознамо ликове:
- деца: главни јунак је Бруно, командантов млађи син ; као и сва деца његових година, игнорише свет и само жели да се игра. Воли авантуристичке књиге и истраживање. У јасној супротности ту је Гретел, старија сестра; на почетку је видимо окружену луткама иако ће она ускоро мењати лутке које јој красе собу нацистичком пропагандом. С друге стране, Шмуел је дете истог узраста као и Бруно који, пошто је Јеврејин, живи у концентрационом логору.
- Родитељи: Брунов отац је веома строг виши официр који проводи мало времена код куће. Његова жена у почетку игнорише велики део посла свог мужа; Међутим, можемо видети како се ово стање незнања мења до те мере да ће се, када она изађе из њега, променити и њена осећања према мужу, осећајући се одбијањем од његовог радног положаја.
- Бака и деда: они су командантови родитељи. Деда је поносан на свог сина, али бака је оштро против нацизма и одбојна је од синових поступака.
Дечак у пругастој пиџами : две стварности
У књизи Дечак у пругастој пиџами Шмуел и Бруно рођени су потпуно истог дана, али су им животи потпуно другачији . Бруно живи у имућној породици, син је војника и његова највећа брига је што нема с ким да се игра. Пати јер му је досадно и не воли ново место у коме мора да живи. Не разуме зашто мора да се сели и напусти старе пријатеље.
Шмуел је Јеврејин и због тога је осуђен да живи у концентрационом логору . Сходно томе, његове бриге су веома различите од Брунових, иако се и у њему појављују жеље и невиност типичне за децу.
Овај контраст стварности нам показује како наше порекло може да нас обележи за живот и осуди ; нико не бира где ће се родити, нико није крив што припада једној колевци него другој. Деца не разумеју ове разлике и виде друге као једнаке њима пријатељи да се играте и делите авантуре са њима. Не могу да схвате зашто их раздваја баријера ако су рођени истог дана ако су дубоко у себи толико слични.
Баријера је у овом случају стварна, али можемо је видети и као симбол. Двоје деце рођено истог дана, двоје идентичне деце и две веома различите стварности. Данас на нацисте гледамо с презиром, али када се Бруно родио имао је среће или барем више од Шмуела. Могли бисмо рећи да ова баријера, овај контраст стварности, још увек постоји; чак и ако на другачији начин чини разлику бити рођен у једној земљи, а не у другој, у богатој породици, а не у породици којој недостају ресурси.
Однос са Надчовеком од
Идеје филозофа Фридриха Ничеа усвојио је и преформулисао нацизам . Ниче је веровао у постојање мушкараца са супериорним карактеристикама: јаким интелигентан креативни људи способни за размишљање и расуђивање. Ови људи су били преживели који су напустили стадо. Нацисти су се идентификовали са овим Оверманом.
Штавише, за Ничеа је било неопходно да превазиђе различите фазе да би достигао овај статус Овермана:
- Камила: представља послушност, терете и одговорности које морамо да носимо.
- Лав: када камила више не жели да буде камила, постаје лав. Ово представља ослобађање од терета, бунт и одбацивање традиционалних вредности.
- Дете: представља последњу фазу метаморфозе. Дете живи далеко од предрасуда и устаљених вредности и има задатак да креира своје личне вредности. Као да је игра, дете гради ни из чега.
Ову слику детета могли бисмо препознати у ликовима Шмуела и Бруна ; обојица се показују као ослобођени предрасуда или полуслободни, они су једини који превазилазе баријеру о коју се одрасли сударају. Преласком преко ограде изазивају устаљене вредности; они не придају тежину ономе што су научени, њихово пријатељство иде даље од тога. Бруно носи пругасту пиџаму која одговара Шмуелу. За децу је пријатељство све и нема разлике.
Они доносе пресуде док упознају себе, стварају своје личне вредности ни из чега и одлучују на основу тих вредности.
Ми
-Бруно Дечак у пругастој пиџами-
Тежина идеја
Дечак у пругастој пиџами идеје могу индиректно бити много опасније од било ког оружја посебно ако узмемо у обзир моћ коју имају у одређеним тренуцима да уједине воље. Вера у одређени циљ може навести људе да почине било коју акцију ма колико то изгледало неправедно или окрутно.
Да би идеја трајала током времена, важно је да је усађује већини млад ; видимо то у лекцијама које Гретел и Бруно добијају и у начину на који их њихов учитељ предаје историји пратећи сценарије нацистичке идеологије. На тај начин обезбеђује да деци пренесе вредности које сматра исправним како би у наредним генерацијама одржао у животу идеју да припадају супериорној или привилегованој раси.
Занимљиве су и алузије на нацистичку пропаганду које видимо на постерима којима Гретел украшава своју собу или у начину на који се продаје квалитет живота у концентрационим логорима.
Исход је антиципиран атмосферским појавама захваљујући књижевном топосу познатом као супер место ; слике кише указују да ће се нешто догодити. Овај резултат нас позива да размислимо о: нисмо свесни патње друге особе док не постанемо друга особа . Мењајући улоге, доживљавајући бол других из прве руке, постајемо учесници и свесни тога.
Све то у контексту историје ужаса и људске суровости, али што нас наводи да се запитамо да ли се на неки начин и из удобности свог дома нисмо толико променили и још увек равнодушни према патњи
Све ово
-Јохн Боине Дечак у пругастој пиџами –
