Мистериозне, необјашњиве чињенице које измичу нашем разумевању које пуне странице сензационалистичке штампе и које подстичу кинематографску и књижевну продукцију. Волимо да читамо инспирисани истинитим догађајима и без обзира на то колико је радња узнемирујућа, желимо да верујемо у приче које нападају екран. И тако стиже на пола пута између фикције и стварности Свини Тод је лик из викторијанског Лондона чија прича остаје окружена ауром мистерије.
Реалност или фантазија? Да ли је то само мјузикл или има нешто више од тога? Зашто је Свеенеи Тодд убио? Свакако је тешко спојити све делове слагалице јер је њена прича подстакла колективну машту, инспиришући филмове, мјузикле, књижевну продукцију. Мит и истина, фантазија и вести. Резултат је једна од најстрашнијих мистерија Лондона.
Ко је Свини Тод?
Лик Свинија Тода излази из таме Лондона истог града где Џек Трбосек ширила је терор . Позадина без премца за ову необичну берберницу и дубоко викторијанску причу. Позадина је пренасељено и нездраво источно предграђе града у којем владају глад, сиромаштво и болести.
Према легенди, лондонски берберин Тод је својим жртвама пререзао гркљан након што их је обријао. Кроз тунел је транспортовао лешеве у специјализовану радњу госпође Ловетт која их је користила као фил за своје пите са месом, најбоље пите са месом у целом Лондону.
Мистерија ђаволског берберина остаје живља него икада захваљујући бројним делима која је инспирисао и 2007. године филмом Тима Бартона. Шта је истина у легенди?
Свини Тод терор Лондона
Викторијанско доба обележиле су велике промене као што је индустријска револуција, али и болести (као што су тифус и колера), проституција и експлоатација. Док је краљица Викторија донети законе који су имали ефекат Глад, дрога, сиромаштво и бордели супротставили су се великим научним и технолошким открићима .
Викторијански морал био је дубоко повезан са пуританизмом: религија је играла водећу улогу. Одбојност према пороку лењости и секса довела је до снажне фрагментације друштвених класа.
Пуританизам је такође значио потискивање и прикривање најинтимнијих жеља и целокупне сексуалне сфере. Али нагони не могу остати скривени заувек; жеље и трауме викторијанског друштва испољиле су се у подсвести .
Фројд и викторијанско друштво
Француски психоаналитичар Јацкуес Лацан шалио се да Фројд не би имао разлога да постоји без викторијанског друштва. Оно што је хтео да каже јесте да су фројдовске теорије биле веома плодне управо због репресије. Немајући могућности да најинтимније жеље изрази чак ни речима, оно што се сматрало пороком било је предодређено да се испољи испод свесног нивоа.
С једне стране, викторијански и аристократски Лондон; с друге стране, квартови источног Лондона у којима су глад, болести и сиромаштво били плодно тло за порок. Проституција је била нормална, криминал је харао. У овом контексту низ мистерија и наративних фантазија цветао је и преноси се до данас.
Фасцинација напретком медицине и науке карактерисала је викторијанско доба Доктор Џекил и господин Хајд . Али поред културне књижевности цветала је и пролетерска производња пенни дреадфул јефтина, неквалитетна периодика. То су углавном били серијски романи засновани на мистерији и паранормалном са великим бројем следбеника међу популацијом Лондона, посебно међу радничком класом.
Тхе Низ бисера упознаје нас са дијаболичним бербером Свини Тодом. Аутор овог серијализованог романа је непознат иако се помиње име Томаса Перста, писца који је био инспирисан криминалистичким вестима.
Ослобођење несвесног
Прича о лондонском берберу инспирисала је мјузикле и филмове током година и живља је него икада. Обновио га је 2007. Тим Бартон у филму Свини Тод – Демонски берберин из Флит улице. Није то био први пут да се лик појавио на великом платну: први филм датира из 1936. године.
Буртонова верзија представља нам мрачног и огорченог осветољубивог Свинија Тода.
Тод, прогнан у Сједињене Државе да служи неправедну казну, има све што је потребно да придобије симпатије гледалаца. Враћа се у Лондон да би се поново окупио са женом и ћерком, али пре свега да би се осветио судији који му је заувек сломио срећу.
У флешбековима видимо светлу прошлост, угледног берберина, срећну породицу. Сцене из прошлости које се сукобљавају са мраком и декаденцијом садашњег Лондона, мрак који призива душу лика.
Тод ће моћи поново да отвори свој берберски посао захваљујући помоћи госпође Ловет која ће лешеве жртава одлагати у својим укусним питама од меса. У јадном и језивом сценарију, појављује се још један трн у оку викторијанске ере: експлоатација деце .
Видимо то у лику Тобиаса Рагга, дечака нађеног који постаје помоћник госпође Ловет. Овај детаљ је фундаменталан за разумевање духа и књижевности тог периода. Не заборавимо да је роман Оливер Твист – који се појављивао у епизодама истих година – бави се темом експлоатације деце, али у духовитом тону.
Захваљујући хумору, мање је непријатно признати задовољство које страх нуди
Црни хумор је један од кључева за разумевање Свинија Тода: дивљаштво сервирано са дозом хумора у којем глад оправдава канибализам, а освета одобрава злочин. Овај црни хумор, ово обиље парадајз соса, враћа нас на идеју о подсвести коју смо поменули.
Већ Аристотел упозорио нас је колико јавност цени грчку трагедију јер је предлагала забрањене теме табу.
Ако наш стомак остане празан много дана узастопно, вероватно ћемо почети да сањамо о богатој вечери. А ако ово осећање није задовољено, то ће изазвати мисли које бисмо у обичном контексту одбацили као ирационалне. У временима аутентичне глади биле су потребне приче које су давале одушка оним несвесним импулсима који су оправдавали чин убијања да би се јело.
Хајде да се сетимо на пример бајке о Хансел и Гретел замишљена за одраслу публику у време тешке неимаштине и глади. За разлику од садашње верзије, у оригиналној бајци није вештица та која покушава да прождере двоје деце, већ њихова мајка.
Књижевна катарза
Постоје различите манифестације у којима се оправдавају понашања која се сматрају забрањеним и достојним најпоремећенијег ума. Свини Тод је пронашао решење за проблем пренасељености и глади у исто време . Подсвест се манифестује у књижевном изразу и читалац заузврат доживљава неку врсту катарзе.
Ђаволски берберин задиркује табуе и забрањене жеље. Ово у комбинацији са сумњом у његово стварно постојање подстакло је његов успех. Очигледно нас привлаче овакве приче и захваљујући хумору постаје мање непријатно признати задовољство које нам пружа страх од мрака. У биоскопу је све дозвољено, чак и табуи; наше несвесно се ослобађа и препушта се руци.
У свету је рупа као септичка јама и пуна је људи који су пуни гована. И паразити света то раде
-Свеенеи Тодд-
