Оливе Оатман је позната као мистериозна жена са плавом тетоважом на бради. Киднапована као дете од Иавапаи Индијанаца, касније дочекана од Мохаве Индијанаца и коначно спашена од стране њеног брата; посветио је део свог живота причању о преживљавању и Форце човека не схватајући колико су његов ум и идентитет били сломљени.
Можда већ знате ову причу. Спокојно лице њене протагонисткиње, њен поглед и изнад свега та јединствена тетоважа су несумњиво привлачни у којој се етничко, дивље, рекли би неки, једва интегрише са западним имиџом који су све добро образоване даме са добрим друштвеним положајем обично показивале средином 19. века.
Оливе Оатман је претрпела две трагедије које су је обележиле за цео живот: прво губитак своје биолошке породице у нападу Иавапаија, а затим и губитак њене друге породице, Мохаве.
Међутим, Оливе Оатман није била било која дама из Аризоне тог доба. Била је то жена која је претрпела неколико трауме која је покушавала да се прилагоди и преживи сваки неочекивани трик који јој је судбина изиграла. И успела је да преживи без сумње јер је њена прича заиста вредна дивљења, искушење представљено у књигама Цаптивити оф тхе Оатман Гирлс (1856) или у Тетоважа у плавом: прича о Оливе Оатман Маргот Мифин.
Ипак, има нешто о чему се тих година није причало. Оливе Оатман се никада није осећала тако слободно као у оним данима када је живела са Мохавеима . У ствари, скоро 100 година касније, њено име је дато малом граду, кутку где је млада жена живела у друштву домородаца и где је радознало била срећнија него икада.
Оливе Оатман: године затвора, године слободе
Налазимо се 1850. године у сушним, али још увек величанственим земљама Колорада у Сједињеним Државама . Дуж усамљеног, стеновитог пута видимо караван досељеника како напредује са својим животињама, њиховим вагонима и њиховим бескрајним надама да ће се настанити у ономе што је тада било познато као нови свет.
Међутим, нови свет је већ био насељен и имао је легитимне власнике који нису хтели да попусте у жељи за освајањем групе странаца са призвуком величине. Међу овим насељеницима била је и мормонска породица Оатман која је безобзирно напредовала, понесена фанатизмом духовног вође, пастора Џејмса Ц. Брустера . Управо их је овај лик неизбежно довео до катастрофе. Нису знали ништа о овој земљи нити су се обазирали на упозорења. Њихова сврха је била чврста и њихова вера је била толико слепа да нису схватили да та земља већ има власнике из дивље и веома насилне етничке групе: Иавапаи.
Индијанци су истребили скоро целу групу пионира који су водили ту експедицију. Након масакра, одлучили су да узму две беле девојчице за робове, то су Оливе Оатман од 14 година и њена сестра Мери Ен од 8 година . После драме коју су претрпели двоје малишана, чекала их је горка судбина: скоро годину дана од злостављање континуирано лишавање и понижење оних староседелаца који су толико презирали белог човека.
Њихово богатство се променило, међутим, када је оближње племе сазнало причу о девојкама.
Било је то племе Мохаве да је одлучио Усвојила их је породица Еспанесаи, а Аеспанео је био домаћин у земљи пуној лепоте од житних поља и тополових шума где можете спавати сваке ноћи у друштву гостољубивих људи.
Да би показали своју повезаност са заједницом, добили су традиционалну тетоважу свог народа. Овом тетоважом је загарантовано њихово сједињење у загробном животу, верски симбол и заједница са Мохаве. Биле су то мирне године у којима је Оливе имала прилику да упије тугу због губитка родитеља и ојача везу са својом новом породицом.
Међутим било је и тренутака тешкоћа, година суше у којима су људи патили од глади и где је многа деца умрла, укључујући Мери Ен, Оливину сестру . У њеном случају, било им је дозвољено да је сахране на основу њихове религије, а такође су јој дали комад земље где је Оливе засадила башту дивљег цвећа.
Невидљива тетоважа Оливе Оатман
Оливе Оатман је имала скоро 20 година када је гласник из Форт Јуме дошао народу Мохаве . Чули су за присуство беле жене и захтевали су њен повратак. Мора се рећи да ово племе никада није држало младу жену у заточеништву, увек су јој говорили да је слободна да оде ако жели, али Оливе никада није имала никакав посебан интерес да се врати у оно што је бели човек назвао цивилизацијом. Био је добро. Било је добро.
Међутим Све се променило када је открила да је онај који је тврдио да је Лоренс, њен млађи брат за кога је мислила да је мртав током бруталног напада на Иавапаи у којем је изгубила своју породицу. . Затим је одлучио да оде и врати се својој породици и Мохаве су га тешко прихватили. То је, међутим, била одлука због које је Оливе жалила наредних година.
Жена са плавом тетоважом
Тако су је звали жена са плавом тетоважом . Зато што викторијанска одећа у коју су је одмах обукли да би избрисали њену прошлост са Индијанцима није могла да покрије тетоважу која јој је красила браду. Нису сви знали да његове руке и ноге такође имају невероватне тетоваже које никада више неће видети сунчеву светлост и ветар Колорада.
После њеног повратка у цивилизацију, Оливе Оатман је све ишло веома брзо. О њеној причи је написана књига и део прихода понуђен јој је за личну употребу и он је то добро искористио. Требали су јој да студира на универзитету и да плати школовање свог брата Лоренса. Касније је почео да држи предавања широм Сједињених Држава како би говорио о својим искуствима из Јавапаија и Мохавеа.
Ипак, књига и оно што су људи очекивали да чују на његовим предавањима биле су анегдоте о дивљаштву Индијанаца и њиховом незнању и нехуманости. Оливе је, под притиском, морала да лаже да би преживела међу овим људима који су је сада примили у нову фазу њеног живота .
Године 1865. удала се за богатог фармера. Човек који је од ње тражио само једно: да заборави прошлост напуштања конференција и да носи вео да покрије своју тетоважу када буде морала да изађе. И тако је и учинио, пуштајући да време на овај начин пролази кап по кап. Годину за годином и подвргнут можда најгорем затвору у његовом животу на њој је нацртана нова тетоважа: бол и сећање на те године са Мохавеом у којима је њено постојање било задовољавајуће, слободно и срећно...
Оливе Оатман провео је већи део свог живота са интензивним главобољама, депресијом и хоспитализацијама у канадским клиникама где је покушавао да излечи носталгију за породицом и Мохаве . Умро је у 65. години.
