Има оних који машу заставом доброте и поносе се хвалећи се орденом алтруизма, али када буду сведоци сцена свакодневне опачине не реагују и онда схватимо да су њихове речи нестале у ваздуху и постале прах и ваздух. Окреће се и делује пасивно, затвара уста и ћути пред неправдама и понижењима која погађају друге.
Један од класичних примера зла је геноцид који истребљује читаво становништво. Хајде да размислимо о људима који одузимају животе другима насиља . Замислимо мучитеља или терориста који коси живи у име Бога. Али постоји једна ствар која се мора имати на уму: Злочинства се дешавају све време, чак и у нашим најближим срединама у оним најинтимнијим којима имамо директан приступ свим својим чулима.
Свету не прете лоши људи, већ сви они који допуштају зло.
(Алберт Ајнштајн)
Већина нас нема могућност да постане спасилац у ратним контекстима које свакодневно виђамо на телевизији или на друштвеним мрежама, али понекад је довољно да подигнемо поглед са екрана да бисмо свједочили догађајима који озбиљно нарушавају наш осјећај хуманости и чији смо често неми саучесници. Да саучесници смо јер видимо и ћутимо, окрећемо се, гутамо горку пилулу и фокусирамо се на нешто друго.
Говоримо о нпр малтретирање
Тхе опачина има много лица, много облика и бесконачне канале кроз које шири своју моћ и своје зле вештине. Међутим преживљава за а да омета његову праксу.
Порекло зла и његова толеранција
Артур Конан Дојл је употребио заиста чудан израз када је Шерлок Холмс морао да се суочи са професором Џејмсом Моријартијем: описао га је да пати од моралне деменције. Овај израз ненамерно садржи идеју која представља мисли многих од нас: само болесна особа или неко ко пати од неког психичког поремећаја може починити дело правог зла.
Коришћењем патологије етикете умирујемо себе и дајемо смисао оним гестовима који су лишени логике и објашњења. Међутим, колико год обесхрабрујуће изгледало, иза већине ових штетних и деструктивних нежељених реакција не стоји увек антисоцијални поремећај личности, не постоји увек болест.
Понекад зли чин може починити нормална особа која нам је блиска и позната која у пракси примењује научене гестове и понашања која су резултат неког образовање нефункционална или мањкава. Други пут су протагонисти људи са
Сам Алберт Елис је објаснио да зло као суштина или као генетска компонента не постоји или барем није толико уобичајено. Заиста сви смо способни да будемо саучесници у злу у одређеним временима и под одређеним условима.
Зашто остајемо непокретни пред неправдом?
Вратимо се наслову овог чланка: један од разлога зашто зло тријумфује је тај што теоретски добри људи не раде ништа. Али зашто не реагујемо? Шта може објаснити ову непокретност, ове затворене очи и овај поглед који тражи другу тачку на којој би могао да се одмори? Хајде да погледамо неке заједно
-Прво је јасно и једноставно: говоримо себи да оно што видимо нема никакве везе са нама. Ми нисмо одговорни за то ми то нисмо изазвали и особа која пати није повезана са нама. Одсуство емоционалне импликације је несумњиво један од првих узрока непокретности .
-Други аспект је повезан са потребом да се одржи хармонија или функционалност контекста. На пример: тинејџер који је сведок штете коју је насилник нанео свом другару из разреда може одлучити да ћути уместо да изнесе чињенице. Ова пасивност може бити узрокована страхом од нарушавања постојеће равнотеже или страхом од угрожавања друштвеног положаја који се ужива у том контексту. Ако брани жртву, ризикује да трпи последице губитка статуса и да постане мета могућих напада.
Знамо да није лако, посебно када други (лоши момци) имају све да добију, а ми све да изгубимо. Али морамо покушати да интервенишемо што је више могуће, да тражимо нове механизме, гестове и канале којима да одбранимо појединца коме је потребна помоћ помоћ . Како је рекао филозоф Едмунд Бурке, правда постоји само зато што се људи труде да се супротставе неправди.
Потреба да отворимо очи за свакодневно зло
Већ смо то раније рекли: злоба има много облика. Она је загонетна, понекад се облачи и говори различите језике: језик презир оно празнине, оно вербалне агресије, оно дискриминације, одбацивање неправде итд.
Толеранција је злочин када је оно што се толерише зло.
(Томас Ман)
Не кажемо да обуците огртач и тражите ситуације у којима постоје људи који пати . Говоримо о томе да урадимо нешто много једноставније, једноставније и корисније: отворите очи и будите осетљиви на оно што се свакодневно дешава пред нама у нама најближим просторима. Сви имамо одговорност да спречимо ширење неправде и у том циљу нема ништа боље него почети од онога што нам је најближе.
Морални интегритет је чин свакодневне одговорности. Одлучите се на тај корак и пријавите увреду, малтретирање, агресију, неправду. Нека доброта има право значење, дозволи племенитости душе да има глас и буде корисна.
Главна слика љубазношћу Бењамина Лацомбеа
