Случајности побуђују радозналост и одувек су фасцинирале људска бића . Понекад се чини да се све синхронизује на необјашњив начин тако да се две ситуације које наизглед немају везе једна са другом поклапају. Због тога су многи одувек повезивали ове случајности са супериорним силама.
Шанса је такође била разлог
Не постоји случајност
- Фридрих Шилер -
Појавиле су се разне теорије и о случају и о случајностима . Од оних заснованих на статистици до оних који у овим појавама виде натприродну интервенцију. У области психологије се у том погледу издваја једно име: Карл Јунг. Овај психоаналитичар, прво присталица Фројда, а потом и оснивач сопствене школе, добар део свог рада посветио је овим феноменима. Вас Јунг да уведе занимљив концепт синхроницитета.
Шта је речено о случајностима и случајности?
Један од првих који је довео у питање случајност и случајности био је Хипократ, отац медицине. Према овом грчком мудрацу, све компоненте универзума биле су повезане окултним афинитетима . Другим речима, према Хипократу, постојали су закони који су све објашњавали, али су још увек били непознати.
Артур Шопенхауер, веома значајан немачки филозоф, формулисао је сличну теорију: судбина једног појединца је у складу са судбином другог и сваки је јунак своје драме док истовремено интервенише као статист у драми других. Све ово је несумњиво нешто што превазилази нашу способност разумевања.
Цон Сигмунд Фреуд почиње да се јавља концепт колективног несвесног, коме Карл Јунг даје своју дефинитивну дефиницију. Дефинише се као садржај изван свести и који је заједнички свим људским бићима . То су сећања, фантазије, жеље којих нисмо свесни и које су увек присутне у нама. Ово доводи до такође несвесне комуникације међу људима која би у великој мери објаснила оно што називамо случајностима.
Касније је исти психоаналитичар развио концепт синхроницитет који се дефинише као истовременост два догађаја повезана значењем, али на необичан начин . Другим речима, спој две ситуације, а да једна није узрок другој, али које представљају садржај који се допуњује. Јунгови постулати су временом резултирали низом облика магијског мишљења.
Да ли случајности постоје или су измишљене?
Иако је Јунгова теорија неизмерно фасцинантна, она није једина која објашњава Људско биће је оно које га ствара пратећи своју тврдоглаву тежњу да да смисао свему што му се дешава . Такође зато што неурозе доводе до понављања трауматских ситуација.
За класичну психоанализу ниједан елемент стварности сам по себи нема смисла. Људско биће му то даје у складу са својим жељама и траумама. У овом смислу постоји тенденција да се случајности виде тамо где их нема. Љубав живота може бити и фантазија. Прелепо, али на крају фантазија.
С друге стране Неуробиологија је открила да када постоји висока доза допамина у мозгу, тенденција стварања образаца се повећава у свим областима нашег живота . Обрасци који воде, на пример, ка томе да се случајности виде тамо где их нема. Успоставити понекад веома чудне везе између чињеница које немају никакве везе једна са другом.
Можда ситуације у којима се налазимо пратећи оно што називамо случајношћу заправо одговарају несвесном сценарију . Не схватајући то покушавамо да се нађемо у одређеним ситуацијама или да имамо одређена искуства. Можда људска бића нису толико изложена случају као што многи мисле. Његове несвесне жеље и фантазије осмишљавају оно што се зове судбина. И дајући му магични додир на овај или онај начин, пружа нам одређено задовољство.
