Ствари Матрик ? Ово је питање које зуји у глави главног јунака Неа и гледаоца када први пут види филм . Трилогија сестара Вацховски је добро позната широј јавности; Спроведене су бесконачне анализе филмова и понекад су коришћени на часовима филозофије.
Нећемо говорити о комплетној трилогији, већ само о првом филму јер је он можда најзначајнији и који поставља највише питања. Испада тешко је сажети у један чланак све тачке вредне анализе који се појављују у Матрик
Како знамо да смо будни? Да је оно што доживљавамо стварно? Сигурно су многи од оних који су гледали филм поставили себи овакву врсту питања и највероватније ће то чинити и раније. Многи од нас ће искусити осећај да не делују у потпуној слободи; многи ће помислити да су наше акције унапред одређене (или под великим утицајем) или да доживљавамо вечни повратак најничеанског или чак да смо манипулисани или контролисани и да смо у сну. Матрик .
Технолошки процеси који имају за циљ да нам олакшају живот завршили су у ропству;
И . Неки људи су успели да се одупру и живе у једином слободном граду Сиону из којег долазе Матрик
Ствари
Прва ствар коју ћемо покушати да урадимо у овом чланку је да одговоримо на питање којим се отворио: ствари Матрик ? Морфеус одговара: Свет је тај Матрик пећински мит од Платона.
Платон нам је рекао да су чула варљива да нису поуздана. За оне који се не сећају, мит о пећини нам представља људе који живе окованих руку и ногу и могу само да посматрају зид пећине. Иза њих, упаљена ватра баца сенке на зид о којем размишљају. Према овим затвореницима, ова пројекција је реалност јер је то једино што знају, једино чему имају приступ и опажају својим чулима.
Када један од ових људи успе да се ослободи и побегне, он има приступ знању о стварном свету; у почетку ће га светлост заслепити, осетиће бол и мораће да се прилагоди. Када се врати у пећину, његови сапутници верују да лаже и желе да га убију. Ови сапутници познају само једну стварност и стога је штите; то је њихова реалност и не желе да је угрозе.
Размислите о ситуацији која се понавља током времена Матрик Алиса у земљи чуда Нео ће пратити зеца који ће га натерати да падне у своју рупу али у овом случају он неће приступити фантастичном и нестварном месту, већ ће доћи до стварног света, света идеја које је предложио Платон .
Матрик одговара на стварност узимајући свакодневне и познате ствари као а деја ву Матрик Матрик .
Питања која Нео себи поставља о својој стварности дубоко нас подсећају на Декарта који је решио проблем говорећи о злом генију који манипулише и обмањује нас као што то раде машине у Матрик . Декарт сумња у све и Матрик
Све нас то опет упућује на филозофа Хилари Путнам који је предложио нешто слично злом генију док га је поново прегледао. Како да знамо да нисмо мозак у бачви? Како можемо знати да не живимо заједнички сан? То је оно што је Путнам изјавио и оно што такође видимо Матрик симулација коју деле сви а да нисмо свесни шта доживљавамо.
Јесмо ли слободни?
Ако живимо заробљени у заједничком сну чији чак нисмо ни господари, треба да се запитамо да ли судбина постоји и да ли су наши поступци заиста наши . Један од најзанимљивијих ликова у овом погледу је Пророчиште, онај који говори Неу да има способност да одлучи да је само он господар својих одлука, а занимљиво је да је Пророчиште лик везан за судбину. Филм се стално заснива на одлукама: црвена пилула или плава пилула знају истину или не. Ова слобода избора је повезана са егзистенцијализмом
Ако судбина не постоји, ако нема ништа записано, онда смо ми ти који је својим одлукама осмишљавамо. одредиште нечега унапред одређеног и истовремено се појављују аргументи који томе противрече. Пророчиште ће бити један од најважнијих ликова са ове тачке гледишта, али и Морфеус чија позиција не пориче ниједну од претходних хипотеза: верује у судбину, али и у моћ одлучивања.
Матрик такође представља проблем знања треба да се запитамо да ли је ово сазнање заиста позитивно ако нас води ка срећи. Срећа се посматра као врховно добро, циљ који треба постићи током људског живота .
Сајфер је покајнички лик из филма који је желео да приступи истини, али када се сазна, више воли да се врати у нестварни свет фантазије и игнорише стварност. Ципхер одлучује да би радије живео у незнању него да зна истину .
Филозофска питања која предлаже Матрик срећа Матрик
Како дефинисати стварност?
-Матрик-
