Филозофија је она дисциплина која од давнина покушава да разреши мистерије које окружују наш живот, наш свет и разлоге нашег постојања. Пре него што је упознало науке, човечанство је покушало да одговори на одређена питања на веома различите начине. Након митова, појавиле су се хипотезе о стварању, а касније са рођењем филозофије почели смо да тражимо мање-више објективно резоновање. .
Ова рана филозофија је тражила разлог за наше постојање и природу света. Покушао је да одговори шта је арцхе. Пролазак времена и напредак довели су филозофију ка различитим гранама, а затим и ка различитим дисциплинама. Филозофија је дакле рођена пре психологије. Из тог разлога, филозофи су били први који су проучавали перцепцију стварности људских бића.
Један од великих филозофа који су допринели у овом смислу био је Дејвид Хјум. Овај аутор је истакао важност навика учења и недостатак исконског урођеног знања. Очигледно је да је ова позиција утицала на филозофију његовог времена, а век касније и на психологију управо када је почела да се консолидује као сопствена наука.
Да би разумели филозофију Давид Хуме важно је познавати историјски контекст у коме се кретала. Током ренесансе појавиле су се две супротстављене филозофске струје везане за знање. Један од је био рационализам теорија која је тврдила да су људска бића рођена поседујући одређене истине које се сматрају универзалним и које им омогућавају да тумаче стварност.
На другој крајности је емпиризам . У последњем се наводи да је могуће учити само кроз искуство јер не поседујемо урођено знање. Један од највећих представника ове струје био је Дејвид Хјум. У овом чланку ћемо открити кључеве његових мисли, његовог живота и његових дела.
Живот Дејвида Хјума
Хјум је рођен у Единбургу у Шкотској 1711. године у богатој породици. Његов отац је био адвокат и умро је када је Хјум још био дете . Из тог разлога и он је требало да студира право на трагу свог оца који је рано умро. Студирао је на колеџу у Единбургу где су му учитељи били ученици великог Исака Њутна.
Затим је похађао Универзитет у Единбургу да студира право према жељи своје породице. Међутим, убрзо је напустио студије јер није био страствен према њима. Преселио се у Бристол да би покушао да се пробије у свету трговине. Али после неколико неуспеха он је сву своју огорченост изразио овом реченицом: Имам несавладиву аверзију према свему осим према проучавању филозофије и знања уопште.
Годинама касније Трактат о људској природи дело које је објављено по повратку у Лондон и у коме већ показује клицу своје потоње филозофије. Међутим, посао није био веома успешан и подстакао га је да се врати у Шкотску.
1742. објавио је први део свог дела Есеји Морални и политички са којим је постигао знатан успех за разлику од његовог првог дела.
Године 1763. придружио се париској амбасади уз помоћ лорда Хертфорда. Овде је успоставио везу са Д'Аламбером Дидроом и Жан-Жаком Русоом. Његов боравак у француској престоници трајао је до 1769. године када је одлучио да се трајно врати у Единбург да би се посветио писању до смрти догодила се 1776.
Мисли Дејвида Хјума
Тхе
-Давид Хуме-
Да бисмо боље разумели мисао Дејвида Хјума прво треба да се ближе упознамо са његовим радовима и покушамо да дефинишемо емпиристичку теорију коју је увек бранио . Емпиризам се заснива на неким принципима:
Нема урођеног знања
Људска бића се не рађају са урођеним обрасцима размишљања и знањем који диктирају како тумачити стварност. Према емпиристичкој струји, све што знамо о стварности резултат је проживљених искустава.
Ова искуства могу бити унутрашња или спољашња или могу произаћи из наше унутрашње рефлексије и знања или, напротив, из сензација и перцепција света. За емпиристе, ништа не постоји пре искуства; оно што знамо долази из чулног света. Ум је као празна плоча, празан папир на коме ће се писати постепено стечено знање.
Ове идеје веома присутне код Хјума следе на трагу других емпиристичких аутора као нпр Џон Лок . Међутим, разликују се у границама искуства. Док је Лок веровао да се знању о стварностима изван чулног може приступити, Хјум је истакао да ће, узимајући у обзир саму природу искуства, знање бити сведено на наше перцепције.
Две врсте знања
Према Хјуму, постоје две врсте знања. С једне стране, утисци, односно мисли које настају као резултат доживљаја које живимо путем чула. С друге стране, апстрактне и двосмислене идеје које не проистичу из физичких сензација.
Све долази из перцепције. Утисци би у ствари били последице непосредног сазнања о перцепцији. Стога би идеје произашле из утисака и последично би биле сложеније. Хјум такође говори о концепту да имагинација може да модификује идеје.
Две врсте инструкција
Дејвид Хјум прави разлику између вероватних изјава произашлих из чињенице која се може догодити, али не мора у одређеном простору и времену. На пример, чак и ако кажемо да сунце неће изаћи сутра, знамо да ће сунце наставити да излази јер је тамо знања стечено кроз навику, перцепцију и веровање. Али он говори и о демонстративним изјавама које се због своје логичке структуре могу без проблема доказати. На пример: 4 4 = 8.
И једни и други учествују у изградњи наших навика које ће дефинисати наш начин живота чак и ако нису потпуно исте као оно што је утврђено стварношћу. Ови основни принципи су се одразили у његовим главним делима: Трактат о људској природи Истраживање људског интелекта e Истраживања о принципима морала .
Дејвид Хјум и психологија
Дејвид Хјум је један од најважнијих аутора покрета познатог као емпиризам. Аутор чији је допринос филозофији био фундаменталан за њено разумевање и унапређење. Теорија знања је једна од грана филозофије која се односи на психологије
За Дејвида Хјума, али и за садашњу психологију, ми нисмо рођени са мислима и емоцијама, већ су оне стечене и развијене из личних искустава. Шкотски филозоф елиминише сваку врсту урођености и јача идеју људског учења. Он је несумњиво аутор који нас позива да размислимо о нашим перцепцијама и нашем начину разумевања света.
