Има професионалних коментатора који су заслепљени идејом да сам ја у праву, а ви нисте. То су профили које карактерише огроман его и недостатак емпатије специјализована за континуирано подизање дискусија и дестабилизацију хармоније у било ком контексту.
Желети да будете у праву и доказати да сте у праву је нешто што свима даје сатисфакцију и не може се порећи. То је начин да се ојача самопоштовање и ребалансирају когнитивне дисонанце. Сада Већина нас зна да постоје ограничења због којих је важно имати конструктиван приступ и скроман поглед и емпатично срце способно да цени и поштује туђа гледишта.
Веровање је нешто чега се држите верујући да је истина.
Деепак Цхопра
Међутим, једно од великих зала човечанства и даље је неподношљива потреба да увек буде у праву. Мој истина то је једино могуће, твоје не важи, то је реченица на којој се заснива ментална палата многих људи па и појединих политичких група или држава које своје идеале продају као морализаторске летке.
Уместо да на ове чињенице гледамо као на нешто изоловано или анегдотско, требало би да их сматрамо озбиљним. Јер они који су опседнути тиме да увек буду у праву на крају пате од немилосрдних нежељених ефеката: изолације и губитка здравља. Морамо научити да се повезујемо са другима, да будемо осетљиви, са поштовањем и вешти док стварамо хармоничније окружење. .
Два човека у чамцу: прича о слепилу страха и поноса
Тхицх Нхат Ханх такође познат као Тхаи (мајстор на вијетнамском) је зен мајстор песник и пацифистички активиста. Објавио је више од 100 књига и био је номинован за Нобелову награду за мир од стране Мартина Лутера Кинга.
Међу многим причама мајстора Теја постоји једна која је одличан пример како човек увек мора да буде у праву. Прича почиње једног јутра у региону Вијетнама. Ми смо у 60-им годинама и рат погађа све оне крајеве који су некада били тихи, спокојни и обележени рутином становника .
Два стара рибара иду уз реку када одједном угледају чамац који иде у супротном смеру од њих. Један од двоје старијих људи жели да се приближи обали убеђен да је у чамцу непријатељ . Други, међутим, почиње да вришти, подижући весла, убеђен да је на другом чамцу неопрезан и не баш вешт рибар.
Двојица рибара почињу да се свађају као двоје деце у школском дворишту док други чамац не удари у њихов, бацивши их у воду. Двојица старијих људи држе се за остатке чамца и схватају да је други чамац заправо празан. Ниједан од њих није био у праву. Прави непријатељ је био у њиховим превише заслепљеним умовима и очима које су сада изгубиле оштрину вида из прошлости .
Веровања нас поседују
Ми смо праве машине направљене од веровања. Интернационализујемо их и прихватамо као менталне програме које себи непрестано понављамо као да су јектеније, обрађујемо их као својство као нешто што се мора бранити исуканим мачем. У ствари наш его је читав мозаик разних и гвоздених уверења, оних због којих се чак и пријатељи напуштају да би увек желели да буду у праву .
Шишате и стилизујете косу и увек заборавите да скрате свој его.
Алберт Ајнштајн
С друге стране, вреди запамтити да сви имамо пуно право да имамо своја мишљења, своје истине и своје преференције, открили смо их током времена и они нас идентификују, дефинишу нас. Ипак, будите пажљиви јер ниједна од ових димензија не би требало да нас обузме до те мере да нас натера да мислимо да је моја истина једина која је важна.
Има оних који живе уроњени у унутрашњи дијалог који непрестано понавља стил мантре људи који себи говоре да су њихова веровања непоколебљиво исправна и да је њихова истина извор мудрости неприкосновена . Ова мисао их гура да траже људе и ситуације које потврђују ова веровања и истине атомских и ограничених светова у којима се ништа не доводи у питање.
Последице оваквог менталног става су озбиљне и понекад непоправљиве.
Очајничка потреба да се увек буде у праву и њене последице
Свет није ни црн ни бели. Живот и људи своју највећу лепоту и израз налазе у различитости у нијансама у различитим тачкама гледишта за које увек морамо бити пријемчиви да бисмо учили, расли и ишли напред.
Најбољи поклон који можемо некоме дати је наша пажња.
Тхицх Нхат Ханх
Остати усидрен за једну мисао и наметање универзалне истине значи ићи против суштине човечанства и против остваривања слободе појединца. Није легално, није логично, а није ни здраво. Џејмс Којн, писац, психолог и професор емеритус Психијатријског факултета Универзитета у Пенсилванији наводи да потреба да се увек буде у праву је савремено зло способно да угрози живот физичко здравље и емоционалне .
Према студији коју су спровели истраживачи са Универзитета у Бредфорду (Велика Британија), отприлике 60% људи са овим профилом има проблеме са чиревима, висок ниво стреса и нефункционалне односе са члановима породице. Као да то није било довољно они су људи који мењају суживот целокупне средине у којој се крећу .
Да закључимо, сви знамо да је наша свакодневица попут тока у коме се укрштају различите и сложене струје. Сви настављамо нашим чамцем горе или низ реку. Уместо да истрајавате да увек одржавате исти правац научимо да подигнемо очи да се не сударамо .
Хајде да направимо скок и створимо умове који су способни да се повежу једни са другима како би текли слободно и у хармонији. На крају крајева сви желимо да постигнемо исти циљ који није ништа друго до срећа . Зато да га градимо на основу поштовања, емпатије и истинског осећаја суживота.
Слике љубазношћу Логана Зиллмера
