Писац Роберт Луис Стивенсон имао је на уму идеју двоструке природе људског бића, односно доброг и лошег дела који коегзистирају у нама; лош део би испао потиснут од стране друштва. Резултат ових мисли је Чудан случај доктора Џекила и господина Хајда (1886).
То је једно од првих дела које оживљава лику са потпуним поремећајем личности и последицама из тога. Такође представља изазов за тадашњу науку и религију јер прича застрашујућу и веома интензивну причу. Популарност повезана са фигурама Доктор Џекил и Мистер Хајд довела је до позоришне, кинематографске и телевизијске адаптације књиге.
Радња књиге је веома интригантна. Преко адвоката Атерсона сазнајемо неке необичне чињенице, сам Стивенсон оставља трагове који нас терају да себи постављамо питања и на крају, захваљујући рукопису, откривамо судбоносни епилог.
Да ли сте икада имали лоше мисли? Можда сте и ви себи поставили неколико питања као што су шта би се десило када бих могао да ослободим ово зло? или заиста постоји мрачна страна у нама?. Идеја о једном дупло природа људског бића је третиран са различитих тачака гледишта и у различитим контекстима као што су филозофија, психологија или књижевност.
Шта ако нас је управо та двојна природа учинила оним што јесмо, односно људима? Савршенство не постоји, чак ни апсолутна доброта. Оно што сматрамо добрим можда није добро за друге. Етика је истраживала питање добра не без проналажења неслагања. Током живота сви можемо да се понашамо ирационално, недоследно или потпуно неочекивано.
Чудан случај доктора Џекила и господина Хајда истражи карактеристике а поремећај личности као и низ аспеката везаних за људску природу . На врло индискретан начин нас потпуно укључује и спаја психологију са књижевношћу и филозофијом. Из тог разлога Стивенсонов текст не би требало да изостане из наше библиотеке.
Добро и зло
Ако погледамо нашу историју, културу и религију, можемо пронаћи бесконачан број примера шта се сматра добрим, а шта лошим, примера који јасно разликују ова два аспекта. Ако размишљамо о религијама, схватамо да практично све струје покушавају да дефинишу понашање исправно је казнити лошег и објаснити последице у вези са добрим или лошим намерама .
Како можемо дефинисати добро? То може изгледати као једноставно питање, али одговор је толико субјективан да на крају морамо рећи да је добро супротно од зла. Етика је онај део филозофије који је кроз историју покушавао да одговори на питања ове врсте. Сами филозофи су се фокусирали на идеју да је добро супротно од зла.
Према Аристотелу, на пример, крајње добро је срећа; опште добро за све које се постиже врлином и где политика игра важну улогу. У постизању среће, пут добија посебну важност јер није непосредни циљ .
Уместо тога, хедонистичка етика препознаје добро у чулном и непосредном задовољству. Хришћанска религија иде даље и поистовећује добро са ликом Бога, а зло са ликом сатане, дајући им име и одређујући њихове карактеристике.
Бројни примери на које се можемо позвати увек нас враћају на идеју контраста. Али шта ако су добро и зло две стране истог новчића? Другим речима, два нераскидива неодвојива аспекта су толико блиско повезана да један не постоји без другог. И то је тачно концепт коегзистенције добра и зла у људска душа које Стивенсон покушава да истражи у својој књизи прво покушавајући да их раздвоји, а затим споји.
Сваки појединац одраста у друштву и учи универзално прихваћена понашања или Резултат је да обе стране делују по сопственој вољи .
И управо на пољу морала и у својој личности научио сам да препознам унутрашњи и исконски дуализам човека. Схватио сам да ако сам могао легитимно да се идентификујем са било којим од два бића која се боре у пољу моје свести, то је зато што сам у основи била обоје.
Роберт Лоуис Стевенсон Чудан случај доктора Џекила и господина Хајда
Доктор Џекил и господин Хајд: дуализам
Књижевност се бавила концептом дуализма у многим приликама и са веома различитих тачака гледишта. ВећДостојевски је романом утро пут ка књижевности која истражује људску психологију Двоструки (1846) где смо сведоци удвостручавања исте личности. Други новији радови као нпр Степски вук аутора Хермана Хесеа покушајте да оцртамо овај сложени концепт дајући простор не само дуализму већ једном многострукост личности унутар исте особе .
Прича о доктору Џекилу и господину Хајду истражује последице раздвајања ове две стране људске личности, истинске подељене личности: обоје су иста особа, жеље и импулси обојице живе у истој особи и када су раздвојени последице су страшне.
Џекил је добар човек, човек за пример одликовања и доброг статуса. Човек који, као и многи други, потискује најмрачније импулсе које осећа у себи . Његова страст за медицином и опсесија раздвајањем добра и зла гурају га да проба чудан напитак који ће оживети господина Хајда, његову супротност препуштену импулсима и задовољству.
Доктор Џекил и господин Хајд су иста особа. Њихово раздвајање значи суочавање са екстремним последицама.
Трансформације подразумевају не само поделу већ и потрагу са Џекилове стране да задовољи она задовољства и жеље које друштво забрањује. Чак је и физички опис ова два лика значајан: док Џекил има грациозан изглед, Хајд је описан као пећински човек који друштво сматра непријатним и дивљим .
Дело је ескалација интриге и магије до спектакуларног епилога када кроз белешку доктора Џекила откривамо истину. Не само истину о напитцима већ истину људске природе или прихватање немогућности раздвајања добра и зла које живи у нама.
Доктор Џекил и господин Хајд су истински једнаки и супротни у исто време. Њихово је кружно путовање, истраживање људске природе које долази до јасног закључка: не смемо желети да одвајамо добро од зла јер две димензије су део нас и обе чине наш идентитет .
Више од мојих мана, моје претеране тежње су ме учиниле оним што јесам и радикалније него у другима одвојиле оне две области добра и зла које деле и чине двојну природу човека.
Роберт Лоуис Стевенсон Чудан случај доктора Џекила и господина Хајда
