Ни о једној другој теми осим љубави није писано толико колико о њој условно отпуштање јер речи и ћутање увек траже равнотежу. Кинеска пословица каже не отварај усне ако ниси сигуран да је то што ћеш рећи лепше од ћутања.
Готово свима се догодило да схвате тачан тренутак када је разговор требало да се заврши и да настави са њим док све коначно не крене наопако. Желимо да кажемо превише ствари не размишљајући о последицама а да није свестан да би понекад било боље прећутати.
Да смо пре говора то знали када комуницирамо и који на крају сами себе осуђујемо вероватно не бисмо дозволили да наш језик трчи брже од наших мисли.
Две године су потребне да се научи говорити, а педесет да се научи ћутати.
-Ернест Хемингвеј-
Говорећи превише
Између пријатеља, породице и људи који волимо Нормално је да не обраћате превише пажње на начин на који говорите пуштајући да изађе на видело оно што мислимо. Из тог разлога, чак и ако изгледа тривијално, каже се да је поверење добро, а не веровање боље. И тако је.
Речи које говоримо најближим људима понекад су оштрије од сваког ножа граде зидове које је веома тешко срушити и повредити људе који заиста
Чак и ако понекад импулс да важно је одмерити речи и рећи себи оно што бисмо желели да кажемо другом особа проценимо последице наших мишљења и увек прибегавамо љубазности и љубазности.
Ране на језику су дубље и неизлечиве од рана сабљама
арапска пословица
Уметност да знате како да говорите са мудрошћу и поштовањем
Не ради се о томе да се увек ћути и то крије то Речи које дишемо, оне које излазе из нашег срца да би допрле до речи друге особе, имају фундаментални значај.
Говорити на прави начин, знати слушати, а не говорити само ради говора . Јер превише причање без размишљања о ономе што говоримо и без контроле може нас довести до тога да кажемо бесмислице или речи које могу нашкодити другој особи.
Важност поштења
Научници из Универзитет Харвард спровео студију о можданој активности на основу Искреност зависи више од одсуства искушења него од активног отпора њима.
У неуронском смислу, према резултатима студије, намеће се чињеница да се мождана активност поштених људи не мења када су суочени са искушењем (на пример зарада на сумњиве начине), док мождана активност непоштени људи се преображавају искушењем чак и кад му се не дају.
Студија је објављена у часопису Зборник радова Националне академије наука а водио га је Џошуа Грин, професор психологије Факултета уметности и наука Универзитета Харвард.
Грин објашњава да према овим налазима бити поштен не зависи од напора воље већ пре из природне предиспозиције за поштење. Према истраживачу, то можда није тачно у свим ситуацијама, али се показало сигурним у проучаваном случају.
Разлози који нас наводе да лажемо или говоримо истину
С друге стране, истраживачи са Аутономног универзитета у Мадриду и Универзитета у Квебеку у Монтреалу извели су експеримент са циљем разумевања разлози због којих људи лажу или говоре истину када се суоче са одређеном ситуацијом.
До сада се увек сматрало да је човек био наведен да каже истина кад год је то могуће људи говоре истину чак и када то укључује материјалне трошкове . Питање је онда: зашто?
На ову тему се развијају различите хипотезе. С једне стране тврди се да су људи искрени зато што су сада интернализовали концепт искрености и да иначе као што су кривица или стид – оно што је познато као емоције уско повезане са лагањем. Ова верзија има везе са природном аверзијом према стварању неслагања између слике коју особа има о себи и како се заиста понаша.
Други разлози који нас терају да будемо искрени имају везе са алтруизмом доследност са оним што мислимо и шта други очекују да кажемо. Другим речима, жеља да се не разочара очекивања друге особе.
