Емоције претходе понашању. Они покрећу физиолошке сигнале и менталне структуре које помажу групним сећањима. Међутим, још важније Емоције делују као узроци људског понашања .
Емоције нас терају да се понашамо на различите, понекад чак и насилне начине. Постоје емоције које нас чине насилним. Или боље речено, емоција нас сама по себи не чини насилним, већ је комбинација различитих емоција та која нас може натерати да је користимо насиља .
Емоције се обично схватају као психофизиолошка реакција коју људи доживљавају на индивидуалном нивоу. Међутим, захваљујући емпатији, можемо заразити емоције и учинити да се други људи осећају исто. То се дешава и на нивоу групе. Група може доживети исту емоцију; чланови истог могу осетити у кривице
АНЦОДИ хипотеза
АНЦОДИ хипотеза чије име потиче од енглеског превода три емоције: љутња презир e гађење ) нам говори да мешавина ове три емоције може да нас наведе да употребимо насиље.
Емоције се могу пренети кроз приповедање што стога постаје начин на који се подстичу емоције групе. На пример, говор мржње који је усмерен против мањинске групе или групе која се сматра непријатељем.
АНЦОДИ хипотеза сугерише да прошли догађај или наратив догађаја изазива огорчење, а самим тим и бес. Ови догађаји се вреднују са позиције моралне супериорности групе која конфигурише моралну инфериорност друге групе и води управо у презир. Друга група се оцењује као посебна група коју треба избегавати, одбацити па чак и елиминисати. То се постиже гнушањем.
Емоције које нас чине насилним пролазе кроз трофазни процес који описујемо у наставку .
Како нас емоције чине насилним: 3 корака
Огорченост заснована на гневу
У првој фази се јавља бес. Тхе љутња
У почетку нас одређени догађаји гурају да уочимо неправду. Ови догађаји доводе до тражења кривца који би могао бити особа или група. У овим случајевима обично имамо утисак да кривац угрожава добробит наше групе или наш начин живота. Таква тумачења су испуњена гневом који је усмерен према починиоцу .
Морална супериорност заснована на презиру
У другој фази се додаје презир, што је интензиван осећај недостатка поштовања или признања и одбојности. Презир претпоставља порицање и понижење другог чије су способности и морални интегритет доведени у питање. Презир подразумева осећај супериорности. Особа која осећа презир према другом, на овог другог гледа са снисходљивошћу. Презрена особа се сматра недостојном.
Групе почињу да реинтерпретирају ситуације и догађаје који изазивају бес, идентификоване у првој фази. Оваква оцена догађаја се врши са позиције моралне супериорности. Што имплицира да се група сматра кривом јер је морално инфериорна . презир за ову групу.
Елиминација заснована на гађењу
У последњој фази јавља се гађење, које је примарна емоција изазвана перцепцијом заразе или узрочника болести. Он је универзалан не само по томе како се манифестује, већ и у смислу покретача. Такве ствари нам се глобално гаде као трулеж. Гађење је морална емоција која се често користи за санкционисати
У овој фази се производи још једна евалуација догађаја и доноси се закључак. Овај закључак је врло једноставан: потребно је дистанцирати се од групе криваца. Друга јача могућност је то група . Ово је екстремнији облик чије се идеје проглашавају емоцијом гађења.
Као што смо видели, комбинација ове три емоције може имати катастрофалне последице. Ове емоције које нас чине насилним засноване су на искривљеним перцепцијама које нас наводе на негативне закључке. И на крају до непријатељског понашања. Регулација и разумевање емоција сличних онима које доноси емоционална интелигенција
