Мистични делиријум је тумачење стварности са три карактеристике. Први је да ово тумачење има религиозну тему као централни садржај; други је да није заснован на суду који не дели друштво или култура у којој се производи; трећи је да ова ситуација изазива дубоку нелагоду код особе и утиче на односе са другима и вођење друштвеног живота.
Тхе мистични делиријум од тада се назива и месијанским делиријумом уобичајено је да се они који пате од тога осећају изабранима да изврше одређену мисију коју је поверило божанство .
Пошто је изузетно тешко ограничити религијско уверење, мистичне заблуде понекад није лако открити.
Одлучујући фактор је негативан ефекат изазван у особи. Неко може имати веру која се другима чини апсурдном. Али чак ни тада то не би могло бити означено као делиријум ако није изазива тескобу и неприлагођеност.
Више од истинитости или лажи оно што ментални садржај претвара у делиријум је интензитет, упорност и штета коју он наноси особи.
Вера је злато, ентузијазам је сребро, фанатизам је олово.
-Уго Ојетти-
Од религије до мистичног делиријума
Религија то је вера у постојање божанске или натприродне моћи којој се мора обожавати и покоравати се. Обично је запечаћен етичким кодексом који треба следити и скупом ритуала које треба практиковати.
Границу између религије и заблуде није лако успоставити. Оно што је у једној људској групи део веровања у другу могло би се сматрати потпуно ирационалним.
Религиозни људи много пута усвајају мистицизам као стил живота. Може се дефинисати као максимална егзалтација религиозног осећања .
Па понекад се дешава да религиозна особа конструише суд о стварности који не деле други припадници исте вере. Овај суд постаје непроменљив и све интензивнији.
Када дође до мистичног делиријума, особа истрајава у овој расуђивању и то га доводи до једног стање дубоке бриге и анксиозности .
Они који пате од делиријума почињу да оријентишу свој живот ка вери која је аномална или далеко од каноничности .
Престаје да учи, ради и води живот који се може сматрати нормалним. Често се дешава да се његово резоновање заснива на халуцинације или псеудохалуцинације, односно измењене перцепције стварности.
Садржај и ефекти мистичног делиријума
Чак и ако изгледа парадоксално, мистични делиријум оличава покушај да се поврати контакт са стварношћу. Раније, дубоки прелом постоји у психичком животу особе.
Уопштено говорећи, често се манифестује код особе која је претрпела масу бола који их уништава. Не може управљати овом патњом и ломи се изнутра. Делиријум је тада начин да се зацели унутрашња рана.
Утврђено је да Католици и хришћани који пате од делиријума углавном обрађују садржаје који се односе на кривицу и искупљење . Јевреји, с друге стране, чешће пате од делиријума повезаног са присуством ноћних демона.
Осим обмане, основни аспект је да значајно утиче на живот оних који од њега пате.
То изазива велику патњу и доводи до ње да доноси лажне судове о стварности. То га изолује и спречава да изврши мисију ефикасан живот .
Лечење делиријума
Интервенција мистичног делиријума, као и сваки други облик делиријума, није лака. Генерално, пацијенти се опиру лечењу јер спољашње интервенције суде као мешање у божанске планове . Из тог разлога, често је потребан дуг третман и скоро увек са спорим резултатима.
Психијатрија и лекови могу помоћи у ублажавању неких ефеката делиријума као што су анксиозност и халуцинације када су присутне. Али изван овога њихов обим деловања је ограничен.
Тхе психотерапије уместо тога фаворизује интроспекцију која побољшава прилагођавање особе и рационалнију организацију вере .
Окружење за болесну особу је такође фундаментално. Препоручљиво је да породица и околина пацијента добију психоедукацију како би могли да управљају ситуацијом. Разумевање, наклоност и подстицаји су такође одлучујући.
Више него да их натера да напусте своју веру ради се о помоћи особи да води мање анксиозан и уравнотеженији живот . Све док је то могуће.
