Сви ћемо видети игру три мудра мајмуна : једна јој покрива уста, друга уши, а последња очи. То је дрвена скулптура која датира из 18. века и алудира на добар живот у најширем смислу те речи.
Скулптура је затворена у дрвени оквир мудри мајмуни си цхиамано Мизару Киказару е Ивазару. По свом реду ове именице значе: не видим не чујем не говорим. Али какве то везе има са добрим животом ?
Чини се да све указује на то да је скулптура инспирисана максимом о
Избегавајте брбљање да вас не би сматрали његовим подстрекачем: никоме не штети што је ћутао, штети што је говорио.
-Марцо Порцио
Три мудра мајмуна и Конфучијево учење
Конфучијева максима нас позива да одбијемо да дођемо у контакт са злом. Али има ли смисла? Прва ствар која нам дође ум
Постоји параноични део нас који ужива у томе контакт . Могуће је да се оправдамо говорећи себи да нас свест о перверзности у свету штити од ове претње. На пример, ако знамо да се у одређеној улици дешавају многе пљачке, то ће нам омогућити да то избегнемо, чиме ћемо смањити ризик да будемо жртва.
Делује логично, али на крају није. Прво зато што је . Сви имамо деструктивну страну, али је не треба категорисати као зло. Много је више људи који живе поштено и конструктивно.
Друго, показало се да је нервоза и напетост један од фактора
Склоност ка злу и добром животу
Ако можемо да живимо а да нисмо свесни најновијих достигнућа у области постоје разлози да се мисли да присуство чин сурово лично или на телевизији повећава нашу деструктивност или потенцијалну виктимизацију .
Ово има везе са неуронима огледала. Мозак није увек способан да разликује стварност од фантазије. Због тога се плашимо хорор филмовима. Знамо добро да нису стварни, али нас и даље плаше.
Гледање, слушање или говор о злу може довести до веома токсичног ефекта на нас саме. страх или изопачености у нама. Оба су ту и могу расти ако их хранимо.
Ментална хигијена
Скулптура три мудра мајмуна је водич за добар живот и представља основни принцип менталне хигијене. Гледање, слушање или говор о злу може нас довести у стање тјескобе. Заборављамо да на свету има више добрих него лоших људи. Међутим, уверићемо се у супротно: осећамо да се налазимо у реалности у којој би нам се нешто веома могло догодити лоше у било ком момент.
Многи ће се запитати да ли смо заиста жртве правог зла. У овом случају Конфучијев приступ и даље важи. Идеал је радите на овом искуству да бисте га разводнили и удаљили од нас . Спречите да то постане осовина на којој гравитира наш живот.
Продаје се све што је скандалозно, перверзно и сурово. Ово је све део неке врсте болне порнографије која плаши и фасцинира људска бића . Овај терор и фасцинација су неуротични. Уметност доброг живљења зависи од перспективе из које приступамо свету. У том смислу, одбијање да будете сведоци или извршиоци злих дела има огромну важност.
