Културна апропријација: шта је то?

Познат вам је концепт културног присвајања ? О томе говоримо у овом чланку. Уметност је резултат контаминације различитих утицаја мешавине емоција и имитације. Проблем је у разликовању овог начина стварања и концепта крађе копија или плагијата.

У том смислу, ауторска права се на крају разводњавају у скупу колективних идентитета, уступајући место традиције које су произашле из динамике моћи у којој јачи углавном искоришћавају слабије. Овај концепт изражава оно што многи дефинишу као културну проневеру.

Око ове идеје развио се значајан број дебата. Ово је случај са тетоважама са полинезијским племенским мотивима које су постале изузетно популарне и изазвале неколико контроверзи.

Шта се подразумева под културним присвајањем?

Као што смо споменули за културну апропријацију мислимо на усвајање оруђа, слика и симбола који потичу из културе која није сопствена.

У вези са овим концептом, питамо се да ли заиста треба да говоримо о присвајању или у већини случајева о једноставном омажу другим културама.

Али ако се даље анализира концепт културног присвајања, открива се да он укључује и динамику моћи. Као и у случају a културе доминантна која присваја елементе других култура које су систематски потлачене .

Концепт културног присвајања све је више предмет дебате иако није нова тема. Глобализација и технолошки напредак нам омогућавају да имамо приступ великој количини информација само једним кликом. Иако овај концепт није нов, његова глобална димензија се променила. Међутим, шта разликује културну апропријацију од једноставног одавања почасти култури?

Две кључне тачке за одговор на ово питање леже сагласност и дељење користи . То је зато што присвајање, посебно у музичком пољу, генерално има јасан економски интерес.

У том смислу, културна апропријација може означити експлоатацију одређених егзотичних симбола од стране културних индустрија. Ова експлоатација би се вршила без икаквог признавања културе порекла у симболичној или економској форми.

Концепт асимилације

Тема културног присвајања је прилично сложена . Своје порекло проналази у споју свих наших прича и да бисмо га дубинско анализирали неопходно је разумети како функционише међународна динамика моћи.

Пре свега, умесно је поменути и друге тачке гледишта развијене на ову тему. На пример, чујемо да незападњаци који носе фармерке или староседеоци који говоре енглески у извесном смислу присвајају доминантне културе.

Међутим, и то морамо имати на уму маргинализоване групе немају довољно моћи да одлуче да ли да се држе својих или не традиције . У том смислу, асимилација се дешава када људи који припадају таквим групама усвајају елементе доминантних култура да би преживели.

Неки примери

Свет музике нуди веома прецизне примере културног присвајања. На пример Елвисова дифузија афроамеричке музике или оф тверкинг које су до пре неколико година биле повезане са ниским друштвеним слојевима небелих група.

Културна апропријација се стога појављује као начин уновчити аспекте који су постојали изван тржиште и да су у њему уведени у белозападну перспективу. Чак и када се експлоатише имиџ етничке групе, то је знак колико су те групе удаљене од центара економског одлучивања.

Да ли је културна апропријација прави проблем?

Културно присвајање је проблематичан концепт који неки људи поричу. То је због неколико разлога:

• Многи људи то тврде Иако постоји културна апропријација, то није проблем. Њихови аргументи се врте око једне идеје: културе су променљиве и немају ограничења. Оне теку и стално се мењају, прелазе из руке у руку.

• Да бисмо могли да говоримо о културној апропријацији, они морају постојати културни елементи који припадају неколицини. Постоји узурпација када се од стране других лиши могућност уживања у нечему у чему је до тада уживао. У културној апропријацији нешто што је раније припадало малој групи људи шири се у великим размерама.

Расизам ? Можемо рећи да ниједан културни елемент није чист или неприкладан. Активисти могу постати изузетно посесивни према културама, чистоћи која није карактеристична за друштвени контекст у којем се крећемо.