
Славој Жижек је словеначки филозоф, психоаналитичар и социолог који је захваљујући својој перспективи стекао велику славу широм света културе .
Приступи оф Жижек мешају принципе дијалектичког материјализма са лакановском психоанализом. Његов циљ је да објасни модерну популарну културу. Он осуђује идеолошке замке моћи и њене манифестације, покушавајући да пробуди савест да дође до нових схватања стварност . Штавише, он то ради на једноставан начин и без губљења смисла за хумор.
Нисам наиван или утописта; Знам да неће бити велике револуције. Упркос свему, корисне ствари се могу урадити као што су ограничења система извештавања.
- Славој Жижек-
Један од најзанимљивијих аспеката Жижек је да се ослања на свет филма и књижевности да разради своје мисли. Посебно се често позива на филмове о
Жижек је антисистемски филозоф. Његова мисао предлаже и промовише став отпора пред конзумеризмом и злоупотребама тржишта. Он је такође декларисани непријатељ политичког и верског фундаментализма. Неки га сматрају анархистом, али у стварности је више злобна особа критичара актуелних времена. У наставку доносимо неке од његових најзанимљивијих изјава.
9 занимљивих фраза од
Живот лишен суштине
Чини се да се сада промовишу начини живљења који не дотичу живот, на шта указује ово изванредно размишљање: Као да све више живимо живот лишен суштине на свим нивоима. Пијете пиво без алкохола, кафу без кофеина, једете месо без масти и можда имате виртуелни секс... без секса.
У овом тексту Све нужно подразумева губитак и добитак па и ови аскетски ставови. У том смислу, покушај избегавања свега што је негативно или штетно није ништа друго до инфантилна параноја.

Не мењајте људе него системе
Пер Не можете променити људе, али можете променити систем тако да људи не буду под притиском да раде одређене ствари.
Ова изјава има за циљ да подвуче да су многа понашања изазвана системом односа, вредности и веровања у којима појединац расте. Дакле, да бисмо могли да мењамо људе, морамо такође бити у стању да трансформишемо контекст.
Не глумити значи пустити друге да делују
Моћ утиче на људе на различите начине. Сама моћ изазива пасиван или равнодушан став код одређених људских бића. Он то објашњава у овој реченици: Неделовање није бесмислено, већ значи: прихватање постојећих односа доминације.

Ово се може догодити иу свакодневним ситуацијама иу великим друштвеним контекстима. Неспровођење или активна интервенција је начин прихватања преовлађујућих услова.
Исто се може тврдити и за приватни живот појединца. Свако ко заузме пасиван став повинује се наредби коју диктира породица или интимна особа.
Љубав је несрећа
Жижек се ограђује од романтичне визије љубави и приписује јој болну улогу: Љубав се доживљава као велика несрећа, монструозни паразит, трајно ванредно стање које руши мала задовољства.
Ова изјава није одбијање љубави нити позив да је не доживимо. То је пре жалба. Љубав с једне стране даје осећај пуноће. Али, с друге стране, сагорева и уништава појединца на унутрашњем нивоу . Ово није негативно, једноставно је суштински за човека.
Увек је боље не успети
Жижек нас позива да се не плашимо могућег неуспеха наших намера. Можда најгори неуспех није покушај баш као што он каже у овој реченици: Након неуспеха могуће је ићи даље и неуспех боље; уместо тога равнодушност нас чини да тонемо све дубље и дубље у мочвару глупости.
Чак и ако покушај није успешан, увек вам омогућава да се побољшате. Учиш и растеш; међутим, ако заузмете пасивну и индиферентну позицију, дешава се супротно. Постоји осећај пропадања и смањења застоја. Пасивност је еквивалентна нашој смрти свести .

Глобални системи мишљења
Историјом су одувек доминирали велики системи мишљења који су одувек сматрани универзалним. Сада се налазимо у другом тренутку као што је наведено у наставку: Чак ни у политици не смемо више тежити системима који све објашњавају и пројектима глобалне еманципације; насилно наметање великих решења мора уступити место специфичним начинима интервенције и отпора.
Системи мишљења који су тврдили да су универзални изоставили су многе детаље. У ствари, често су се насилно наметали. Дошло је време да тражимо оно што нас разликује, а не оно што нас чини једнообразним.
Такмичење и поређење
Овај дивни цитат од Заробљени смо у нездравој конкуренцији у апсурдној мрежи поређења са другима. Не обраћамо довољно пажње на оно због чега се заиста осећамо добро јер смо опседнути проценом да ли је наше Задовољство било веће или мање од других.
Живимо у ери у којој никада као пре подвргли смо се одобравању или критици других људи . Многи појединци дефинишу своје поступке и пресуде на основу поређења са другима.
Сходно томе, фундаментална поента није пронаћи оно што их задовољава на личном нивоу, већ да процени да ли је то задовољство веће или ниже од онога што други доживљавају. Оно што доноси срећу је превазилажење других а не доживљавање осећања личног испуњења.

Улога филозофије
Тренутно, филозофија није знање оријентисано на откривање великих истина. У очима од Филозофија не налази решења већ поставља питања. Његов главни задатак је да исправи захтева .
У ери у којој неизвесност преовладава, филозофија доноси више питањем него одговором. Дубока и промишљена питања приближавају нас најпрецизнијим одговорима. У том смислу, можда нисмо нашли одговарајућа питања. Управо то је циљ који филозофија мора себи да постави.
Ко су пророци и вође?
Службеници откривених истина чине много више штете него користи. Оне доводе до подржавања апсолутистичких или тоталитарних идеја које воде само ка новим облицима ропства. Из тог разлога Славој Жижек Не требају нам пророци већ вође који нас подстичу да користимо слободу.

Улога савременог лидера је да помоћи другима како би могли слободно да дефинишу сопствени пут како би осигурали да не следе слепо идеје човека или групе. Аутентични вођа подржава аутономију људи које води. Њен циљ би требало да буде да сваког човека учини својим вођом.
Славој Жижек је један од великих мислилаца нашег времена. Његова размишљања доприносе разумевању света који је постао превише сложен а што нам на моменте делује аномално. То је свакако користан извор за консултацију за све оне који покушавају да разумеју компас епохе у којој смо се нашли.