Нудимо вам занимљиву причу о идентитету која објашњава како, понекад, многи људи следе путеве који их удаљавају од себе.
Можда сте већ чули за ову причу, причу о идентитету коју вреди прочитати , с времена на време, да схватимо колико спољни утицај може бити пресудан за стварање сопства. У овом чланку ћемо покушати да то поновимо, овога пута покушавајући да нагласимо главне елементе повезане са социјалном условљеношћу.
Басна о орлу који је мислио да је кокош врло је древна и служи за подучавање младих и старих о значају контекста у којем се рађају и одрастају и како социјалне интеракције доприносе развоју личности на основу пример и угледање. Реч је о а историја идентитета незаобилазан.
Мали рањени орао
Ова прича почиње на забаченом месту, у земљи скромног узгајивача коза . После веома тешке године, због суше, фармер је био веома забринут. Његове животиње на испаши нису имале довољно траве за испашу и то је ризиковало његову фарму.
Пошто је постојала оближња планина, пастир је одлучио да своје стадо доведе на врх, где је клима била влажнија. Нада је била пронаћи неки зелени травњак на којем да пасу козе . Једног јутра је врло рано изашао из набора и, срећом, овај ризични избор га је наградио. Животиње су читав дан слободно пасле. У повратку је, међутим, човека заинтригирало нешто што је вирило издалека.
Било је то напуштено орлово гнездо, одмарано између стена и високе траве. Иако је мрзио ове птице грабљивице, јер су му често крали пилиће, ипак је одлучио да приђе, заинтригиран .
Гнездо био је похабан, као да је пао с веће висине, можда од времена и ветра. Човек је приметио да су унутра две рибе. Један је, упркос лошим условима, још увек био жив. Ганут саосећањем, фармер је одлучио да помогне малом орлу и однео га са собом, намеравајући да га излечи.
„Моја бакља која чисти ноћ са твојих усана коначно ће ослободити твоју креативну суштину.
-Ернестина ди Цхампоурцин-
Нови идентитет орла
Предано и стрпљиво пастир је успео да залечи ране пилића. Хранила га је, штитила од хладноће и постепено побољшавала. Пошто је пиле још увек било премало да би одлетело, одлучио је да га задржи још неко време. У свом уму је, међутим, почео да мисли да можда то није била исправна одлука. Опасност је била да би орао, некада здрав и одрастао, могао да нападне своје дворишне животиње.
Када је орао потпуно изашао из опасности и добио величину готово одраслог примерка, пастир је закључио да је време да пусти, нека иде . Ова прича о идентитету говори да је једног јутра превезао птицу до места где ју је пронашао, намеравајући да је ослободи.
Једном растворен, млади орао је почео да скаче, покушавајући да прати човека кући. Сажаљевајући ту сцену, пастир је одлучио да одложи опроштај и вратио се на фарму са својим пернатим пријатељем на рамену. Неколико дана је покушавао да ослободи орла, а опет, сваки пут, животиња му се враћала поскакујући.
Ова демонстрација наклоности и захвалности навела је човека да прихвати орла као једну од многих животиња које је имао. Да би се осећао пријатно, одвела га је у кокошињац, где би живео са својим пилићима. Када су видели орла како долази, пилићи су се веома уплашили, али су убрзо схватили да је безопасан. И почели су да се односе према њему као према свом.
Чудан посетилац
Временом се орао почео понашати као права кока. Научио је чак и да куцка . Такође је била плашљива и узнемирена, типичне карактеристике ових животиња. На крају је чак и пастор почео да се према њој односи.
Једног дана случајно је поред фарме прошао природњак и изненадио се угледавши птицу те врсте међу кокошима. Изненађен, пришао је и замолио пастора да му каже због чега је ово необично Домаће партнерство .
Фармер је рекао да се и њему то што се догодило чини чудно, али на крају је орао сада био попут кокоши: понашао се и понашао се као и остали .
Природњак је био врло скептичан и желео је да то јасно види. Са његове тачке гледишта, свака животиња има свој идентитет, суштину: било је немогуће да је орао заборавио своју праву природу. Затим је питао узгајивача за дозволу да верификује његову теорију. Након што је добио дозволу од човека, научник је извршио неке тестове.
Прича о идентитету
Природњак је орлу понудио комад сировог меса, али овај га је одбио . Предуго је била навикла да једе мале црве и кукуруз. Чак му се чинило да се гади због те чудне хране. Други корак био је померање орла према горе и лагано га лансирање да би се видело да ли је бар у стању да полети.
На његово изненађење, орао пао је клонувши на земљу , као тешка врећа. После неколико дана размишљања, природњак је погледао на врх планине и помислио да је пронашао одговор на овај чудан случај: било је потребно отићи на место где је све почело. Решење проблема се често крије у његовом пореклу.
Прича причу о идентитету који, сутрадан је човек довео орла међу стене на којима га је пастир пронашао . Једном тамо, животиња је деловала неудобно. Али, снагом својих идеја, природњак је мирно чекао. Осећао је да ће се сваког тренутка животиња поново спојити са својом дивљом природом.
После читаве ноћи чекања, стигла је зора новог дана. Орао је и даље изгледао неодлучно, није се осећала сигурно . Чудно се чинило и извесни страх од сунчеве светлости. Видећи то, природњак је ухвати за прашину и присили је да гледа у сунце испред себе.
Тада се орао ослободио стиска и, изнервиран, побунио се против насиља . Затим је раширио крила и почео да лети даље од травњака, човека и кокошињца.
Унутрашња мотивација: потрага за смислом
Библиографија
- Ревилла, Ј. Ц. (2003). Сидра личног идентитета . Атхенеа дигитал: часопис за друштвену мисао и истраживање, (4), 54-67.